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  • 中国佛学源流略讲（7）

    一向为天台宪法规定所重视的《金光明经玄义》（智顗撰）做了注解，叫做《发挥记》。但《玄义》原有广略两种本子，他所注的是略本，其中只详说法性（实相）问题，而没有专门提到“五重玄义”中的“观心”一义。这是什么...通台宗)的《永嘉集》(后人代编)中引证有关天台判教的说法，不得其解，询问德韶(南唐清凉文益的法嗣)，答以须问台家，其时台宗大家为螺溪义寂，经其指出，引文出于《妙玄》(即《法华玄义》，为台宗三大部之一)...

    吕澂

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  • 志磐《佛祖统纪》的学术特色

    1022)，天台宗内部因争论智顗撰《金光明经玄义》广本的真伪而出现分裂。晤恩否定广本为智顗所作，知礼反驳之。知礼弟子尚贤、本如、梵臻传承师说，合称“四明三家”，自号为“山家”派：晤恩一系被贬为“山外”派...

    张弓

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  • 白云老禅师著作：休庵随笔

    见思二惑与所受五蕴之身，俱已灭尽，无有遗余者。　　金光明经中说二种涅槃：　　一、性净涅槃－－诸法实相之理，不染亦不净；不染即不生，不净即不灭；不生不灭，于性清净矣。　　二、方便净涅槃－－方便犹言善巧，于智契理，即照群机，照必垂应，机感即生；此生非生，机缘既尽，应身即灭，此灭非灭，不生不灭，于方便性清净故。　　金光明经玄义中说三种涅槃，除性净涅槃，方便净涅槃之外，加圆净涅槃，合而为三；所谓圆净涅槃者...

    白云老禅师

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    ，《大正藏》册40。　　（二）历代论疏　　隋·智顗　　《妙法莲华经文句》，《大正藏》册34。　　《金光明经玄义》，唐·灌顶记，《大正藏》册39。　　《观心论》，《大正藏》册46。　　《六妙法门》，《大...

    王凤珠

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  • 天台智者大师的如来性恶说之探究

    真性轨”，诚如法华支义卷第五下所云：　　又凡夫心一念即具十界，悉有恶业性相，只恶性相即善性相　　，由恶有善，离恶无善，翻于诸恶，即善资成。　　或如金光明经玄义所谓“三德由三宝，乃至三识由三道”，其基本...天”，以及上有“四圣”，包括“声闻”、“缘觉”、“菩萨”、“佛”，此“十法界”之说，出自华严经与大智度论，智者所谓“十界互具”，其思想灵感源自大乘经典，如大品般若经所谓：“一切法趣一切法”，金光明经...

    张瑞良

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  • 中国佛教文学（1）

    道邃下五传弟子义寂，通过吴越王钱俶遣使到高丽、日本访求天台宗典籍，高丽派谛观送来教典等，才使该宗学说得以延续和发展。义寂的再传弟子知礼，因受同学之请，撰《释难扶宗记》，驳同门另一僧人晤恩等以《金光明经...无常，如幻如化，如热如焰，如水中月。”　　《维摩诘所说经》：“乃至一念不住，诸法皆妄见，如梦中焰，如水中月，如镜中像。”　　《金光明经》：“声闻之身，犹如虚空，焰幻响化，如水中月。”　　《称扬诸佛功德经...

    不详

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  • 法华经安乐行义记卷下

    法者，无量甚深，遍摄一切法门，广长无际，莫可言宣。取要而谈，则如智者大师《金光明经玄义》，总括十种三法：一者三德，不动者法身德，不受者解脱德，利行者般若德。何以故?法身者，《华严经》云：“一切法不生，...

    周叔迦

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  • 佛说阿弥陀经义疏

    佛性者，诸佛所得法，其性平等，犹如虚空，于诸凡圣，无所限碍”。又《大般涅槃经》云：“佛性者，名第一义空，第一义空，名为智慧。”略说佛性有其三种：一者正因佛性；二者了因佛性；三者缘因佛性。智者大师《金光明经玄义》云：“佛名为觉，性名不改，不改即是非常非无常，如土内金藏，天魔外道所不能坏，名正因佛性。了因佛性者，觉智非常非无常，智与理相应，如人能知金藏，此智不可破坏，名了因佛性。缘因佛性者，一切非常非...

    周叔迦

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  • 佛说十善业道经注

    生死苦果也。《金光明经玄义》云：“道名能通。”此三更互相通，从烦恼通业，从业通苦，从苦复通烦恼，故名三道。诸趣者，《俱舍论》卷三云：趣谓所往。《大乘义章》卷八云：“因能向果，果为因趣，故名为趣。”即地狱...

    周叔迦

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  • 论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示

    众讲说，而且还有《金光明经玄义》和《金光明经文句》两个疏解本（由灌顶记录整理）传世。智者大师“于天台栖隐期间，讲述此经《流水长者品》，度化渔民，并立放生池”①，据灌顶（561&...佛教有关的“放生”应该源自于《金光明经》的传译。“《金光明经》译自北凉昙无谶（385—433年），译时当与东晋末期相近，随着此经的流行，放生活动作为奉佛...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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